Page 4 - Perpustakaan Lemhannas RI
P. 4
20
sesuai dengan konsep Islam yang mereka anut, dianggap musuh. Kelompok Islam
transnasional tersebut memerangi orang lain atas nama agama, dan menjadikan
agama sebagai pembenaran dari perbuatannya. Fenomena yang sudah terjadi di
berbagai daerah di Indonesia tersebut dilandasi keyakinan bahwa “Islam adalah
solusi”, namun permasalahannya gerakan Islam transnasional di Indonesia
merupakan bentuk Islamisasi baru yang berbeda dari arus lokal yang sudah
membumi, yaitu NU dan Muhammadiyah. Islam transnasional mengganti kultur
NU dan Muhammadiyah yang lentur dan lembut, menjadi Islam yang sangat kaku
dan ideologis. Kehadiran gerakan Islam transnasional dengan karakter dan
orientasi yang bercorak ideologi salafiyah tersebut merupakan tantangan bagi
kelompok gerakan Islam moderat (arus tengah).46 la juga merupakan tantangan
bagi kelompok masyarakat lain dalam membangun keseimbangan baru di tengah
kecenderungan yang serba ekstrem, baik dalam kehidupan keagamaan maupun
kebangsaan.47
Sementara, Mohamad Sobary dalam buku “NU dan Keindonesiaan”
menegaskan bahwa NU dan Muhammadiyah adalah “pemegang saham” bagi
lahirnya RI. Keduanya merupakan Ormas terbesar di dunia Islam, yang lahir
sebelum RI berdiri. Keduanya jauh lebih besar jasanya dibandingkan semua
Parpol yang sekarang sedang ikut menikmati kekuasaan. Menyadari posisi historis
dan kekuatan moral yang melekat pada kedua organisasi sosial keagamaan
tersebut, sudah selayaknya bila NU dan Muhammadiyah tampil sebagai sumber
moral bagi kehidupan sosial keagamaan. Kedua organisasi memilih tidak berpolitik
praktis karena lebih memilih sebagai pengawas dan penyangga moral-intelektual
para elit politik, penyelenggara negara dan -masyarakat pada umumnya.
Sayangnya kedua organisasi tersebut minus dukungan AP BN 48
Dari berbagai tinjauan kepustakaan yang ada, maka dapat disimpulkan
bahwa ancaman gerakan Islam transnasional terhadap konsep NKRI memang
nyata adanya dan perlu ditangani dengan cara-cara yang integral-komprehensif.
46 Salafy, Abu, Ahlusunnah Versus Salafi Wahabi, Jakarta, Ash-Shafa, 2013.
47 Nashir, Haedar, Islam Syariat - Reproduksi Salafiyah Ideologis di Indonesia, Jakarta, M aarif Institute,
2013.
48 Sobary, Mohamad, N U dan Keindonesiaan, Jakarta, G ram edia, 2 01 0, hal. 25.
