Page 14 - Perpustakaan Lemhannas RI

dengan perang. Keempat, menegakkan kebebasan beragama.
Penindasan yang dilakukan kafir Quraysy terhadap umat Islam
adalah disebabkan masalah agama. Umat Islam diperintahkan
berperang sehingga penindasan agama benar-benar lenyap.

Jihad tidak bertujuan untuk memaksa umat lain masuk Islam
dan menghancurkan rumah-rumah ibadah mereka. Sasaran jihad
adalah orang-orang yang terlibat dalam memerangi umat Islam dan
mereka yang tidak terlibat tidak boleh diperang itulah sebabnya
Rasul melarang menjadikan penduduk awam (non-combatants)
sebagai sasaran.20 Baginda melarang membunuh anak-anak, para
wanita, orang yang sudah tua, orang kurang upaya, para rahib di
biara-biara, para petani; dan lain-lainnya yang tidak terlibat dalam
peperangan. Jihad tidak boleh disasarkan kepada kepentingan-
kepentingan awam. Oleh itu, penggunaan senjata pun harus
dibatasi. Walaupun umat Islam diperintah untuk mempersiapkan diri
denganberbagai macam senjata, tetapi ketika penggunaannya
haruslah melihat kepada keperluan. Penggunaan senjata
pembunuh beramai-ramai jelas melanggar prinsip jihad.

Jihad hanya boleh diisytiharkan oleh pemimpin umat Islam.
Jika sebelumnya ada perjanjian damai dengan pihak musuh, maka
pemimpin Islam harus memberi tahu mereka tentang
pembatalannya.21 Sebelum perang berlaku umat Islam haruslah
terlebih dahulu berusaha memujuk orang-orang yang memusuhi
mereka itu menjadi saudara Islam atau setidak-tidaknya berunding
mengajak berdamai dan bekerjasama dengan mereka. Umat Islam
diperintahkan untuk berdamai jika musuh mahukan perdamaian.
Mayat-mayat musuh tidak boleh dirusaki. Tawanan perangharuslah
diperlakukan dengan adil dan baik kecuali bagi penjahat
perang, harus diadili sesuai dengan kesalahannya. Jika cara-cara
damai ini tidak membuahkan hasil, maka tiada jalan lagi selain
meneruskan peperangan. Jihad bukan mendorong orang Islam

20 Ibid, him 23.
21 Md Akhir Hj Yaacob, 1980," Jihad", Kaedah dan Perlaksanaannya, Dewan Pustaka Fajar, Shah
Alam, Selangor, Malaysia.hlm 103.

28