Page 12 - Perpustakaan Lemhannas RI

42

kesadaran akan perlunya usaha revitalisasi filsafat Pancasila, yang
mencangkup tataran nilai dasar, nilai instrumen, dan nilai praksis.
Khusus pada tataran praksis, diperlukan penyusunan setiap program
yang akomodatif terhadap berbagai permasalahan masyarakat.

b. Llyod Pettiford dan David Harding dalam bukunya
b erjudul “ Terrorism , The New W orld War” ?1 Buku ini bertujuan
memberi pegangan yang cukup komprehensif tentang terorisme
karena mengulas secara jelas sejarah aksi terorisme, evolusinya,
dan munculnya terminologi terorisme tersebut. Buku ini dilengkapi
dengan biografi kelompok-kelompok teroris, individu teroris, dan
rincian aksi teroris yang dilakukan perseorangan. Pettiford dan
Harding tidak menutup mata tentang kesulitan dalam mendefinisikan
terorisme, dan siapa yang pantas disebut teroris. Seorang yang
disebut teroris oleh satu pihak, mungkin akan disebut pejuang
kebebasan oleh pihak lain. Sulit melihat hal ini secara hitam-putih.
Pemimpin Palestina, Yasser Arafat, yang dikutip di buku ini,
menyatakan: “Perbedaan antara kaum revolusioner dan teroris
terletak pada alasan yang mereka perjuangkan. Siapapun yang
memiliki alasan yang benar, dan berjuang bagi kebebasan dan
kemerdekaan tanahnya dari penjajah, pemukim dan kolonialis,
agaknya tidak dapat disebut teroris. Contoh yang paling jelas
adalah Nelson Mandela, yang oleh rezim apartheid Afrika Selatan
pernah disebut sebagai teroris, tetapi kini ia diakui sebagai “bapak
bangsa." Maka, untuk menghindari kerumitan definisi ini, secara
sederhana penulis mendefinisikan aksi terorisme sebagai aksi
serangan terhadap warga sipil. Meski definisi operasional ini terlalu
umum dan mungkin kurang memuaskan, penulis menggunakannya
untuk membuat uraian lebih lanjut.73

37 Llyod Pettiford & David Harding, Terrorism, The New World War, (Leicester: Arcturus

Publishing Ltd, 2003), terdapat dalam

http://satrioarismunandar6.blogspot.com/2006_08_12_archive.html di akses tgl 14

Mei 2011.